المذاهب من أنّ الترسّل في الأذان يتحقّق بسكتة - تسع الإجابة - بين كل جملتين من جمل الأذان على أن يجمع بين كلّ تكبيرتين بصوت ويفرد باقي كلماته « 1 » . واستدلّ فقهاء الإماميّة على استحباب الترتيل في الأذان بروايات كثيرة « 2 » ، منها : ما روي عن الإمام أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) : « الأذان جزم بإفصاح الألف والهاء ، والإقامة حدر » « 3 » . ومنها : ما عن الإمام أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) ، قال : « الأذان ترتيل والإقامة حدر » « 4 » . واستدلّ فقهاء المذاهب بحديث : « إذا أذّنت فترسّل » « 5 » . وبأن المقصود من الأذان هو إعلام الغائبين بدخول وقت الصلاة ، والترسّل أبلغ في ذلك من الإسراع « 6 » . 2 - الترتيل في القراءة : حكم الفقهاء باستحباب الترتيل في قراءة القرآن في الصلاة وخارجها بلا خلاف « 7 » . واستدل فقهاء الإماميّة له بقوله تعالى : ( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ) « 8 » . وبقول الإمام الصادق ( عليه السلام ) لما سئل عن هذه الآية ، قال : « قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بيّنه تبياناً ، ولا تهذّه هذّ الشعر ، ولا تنثره نثر الرمل ولكن اقرعوا به قلوبكم القاسية ، ولا يكون همّ أحدكم آخر السورة » « 9 » ، كما استدلّوا له بروايات أُخرى « 10 » . كما استدل فقهاء المذاهب بالآية المتقدّمة وبما روي عن أم سلمة : أنها نعتت قراءة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قراءة مفسرة حرفاً حرفاً « 11 » ، وبما روي عن أنس : أنّه سئل عن قراءة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فقال : كانت

--> ( 1 ) حاشية ابن عابدين 1 : 258 وما بعدها . مواهب الجليل 1 : 426 - 427 . مغني المحتاج 1 : 136 . المغني 1 : 407 . شرح منتهى الإرادات 1 : 126 . ( 2 ) مدارك الأحكام 3 : 284 - 285 . ( 3 ) وسائل الشيعة 5 : 408 ، ب 15 ، من الأذان والإقامة ، ح 2 . ( 4 ) وسائل الشيعة 5 : 408 ، ب 24 ، من الأذان والإقامة ، ح 3 . ( 5 ) تلخيص الحبير 1 : 200 . ( 6 ) حاشية ابن عابدين 1 : 258 وما بعدها . مواهب الجليل 1 : 426 - 437 . مغني المحتاج 1 : 136 . المغني 1 : 407 . شرح منتهى الإرادات 1 : 126 . ( 7 ) نهاية الأحكام 1 : 476 . ذكرى الشيعة 3 : 334 . الرسائل العشر ( الحلي ) : 156 . جامع المقاصد 2 : 270 . الروضة البهية 1 : 261 . مجمع الفائدة 2 : 238 . مدارك الأحكام 3 : 361 . انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 13 : 254 . ( 8 ) المزمل : 4 . ( 9 ) وسائل الشيعة 6 : 207 ، ب 21 ، من قراءة القرآن ، ح 1 . ( 10 ) انظر : مجمع الفائدة 2 : 238 . مدارك الأحكام 3 : 361 . ( 11 ) سنن أبو داود 4 : 294 ، تحقيق عزت عبيد دعاس . مستدرك الحاكم 2 : 332 ، ط دائرة المعارف العثمانية .